« Voici l’homme ! » : « l’index de Pilate exige toute notre attention » affirme le théologien protestant K. Barth (1886-1968) dans sa Dogmatique ecclésiastique (III/2*, p. 51). Pourquoi concentrer l’attention du chercheur de Dieu sur l’humanité ? N’y aurait-il pas là une définition de l’être humain à laquelle toutes les autres notions de l’homme devraient être subordonnées ? Ces interrogations de K. Barth seront entendues à la lumière d’une conférence certes tardive, mais décisive (« L’humanité de Dieu », 1956), dans laquelle le théologien fait son autocritique. « Une nouvelle conversion » et un « tournant radical s’imposent absolument » (ibid., p. 13) reconnait-il : dire de manière plus ajustée la place de l’humanité de Dieu et en reconnaître les conséquences pour nous-mêmes et le monde.
Tout en tenant compte du contexte historique, l’analyse de textes significatifs de la Dogmatique de K. Barth précisera ce qu’il entend par l’impossibilité « de regarder au Christ sans nous voir nous-mêmes » tout en reconnaissant que nous existons cependant « dans le cadre de contradictions dont nous sommes incapables de nous dégager ou de faire abstraction » (III/2*, p. 52).
